ما الذي يجعل يسوع أعظم من كل العظماء الآخرين عبر التاريخ؟

يقدم الكتاب المقدس يسوع على أنه الأعظم بالنسبة لكل الذين عاشوا قبله والذين سيأتون بعده. وتضع رسالة كولوسي 1 بوضوح أساس عقيدة عظمة وتفوق المسيح “في كل شيء.” (كو1: 18). كما تقول رسالة (أف1: 22) “وأخضع (الله) كل شيء تحت قدميه، وإياه جعل رأسًا فوق كل شيء للكنيسة”.

يسوع أعظم من كل الخليقة:

وهو بالتأكيد كذلك، لأنه هو خالق كل الأشياء. وقد أثبت يسوع تفوقه على الخليقة عندما هدأ العاصفة الهائجة (مر4: 39)، وضاعف الأرغفة والسمك (مر8: 6-9)، ومنح البصر للأعمى (مر8: 22-25)، ومشى على الماء (مر6: 48). “الكل به وله قد خلق”.

يسوع أعظم من إبراهيم:

كان أبونا إبراهيم، ولا زال، واحد من أَجَلْ الناس شأنًا عبر التاريخ. في إحدى المرات كان يسوع يتكلم مع اليهود عن أصلهم، فسألوه: “ألعلك أعظم من أبينا إبراهيم” (يو8: 53). كانت إجابة يسوع صادمة بالنسبة لهم: “أبوكم إبراهيم تهلل بأن يرى يومي فرأى وفرح… الحق الحق أقول لكم: قبل أن يكون إبراهيم أنا كائن” (يو8: 56، 58).

يسوع أعظم من يعقوب:

شخص آخر من الآباء هو يعقوب، الذي دعاه الله “إسرائيل” (تك32: 28). عندما تحدث يسوع مع إمرأة عند بئر يعقوب في السامرة، قال لها أنه يستطيع أن يعطيها “ماءً حيًا” (يو4: 10). ولإعتقادها أنه يتحدث عن نوع آخر من مياه الآبار سألته: “ألعلك أعظم من أبينا يعقوب؟” (الآية 12). أجابها يسوع بمقارنة عطية يعقوب الزمنية بعطيته الأبدية، “كل من يشرب من هذا الماء يعطش أيضًا. ولكن من يشرب من الماء الذي أعطيه أنا فلن يعطش إلى الأبد بل الماء الذي أعطيه يصير فيه ينبوع ماء ينبع إلى حياة أبدية” (الآيات 13-14).

يسوع أعظم من موسى:

من المرجح أنه لا يوجد نبي في العهد القديم أعظم شأنًا من موسى. فهو الذي أعطى الناموس للشعب، ومحرر بني إسرائيل، وصانع معجزات. كان لموسى الإمتياز الفريد في الحديث مع الله ” وجهًا لوجه كما يكلم الرجل صاحبه” (خر33: 11). قبل أن يموت، أوصى موسى بني إسرائيل أن يترقبوا مجيء نبي آخر مثل موسى: “له تسمعون” (تث18: 15). وقد أكمل المسيح الناموس (مت5: 17)، وحررنا من الخطية والموت (رو8: 2)، وكان بالتأكيد صانع معجزات (أع2: 22). تقول رسالة (عب3: 3) عن يسوع: “فإن هذا قد حسب أهلا لمجد أكثر من موسى”.

يسوع أعظم من داود:

كان واحد من ألقاب المسيا في زمن المسيح هو “ابن داود” (انظر مت9: 27). وكان استخدام اليهود لهذا اللقب دليلاً على إيمانهم، بناء على النبوات، أن المسيا سيكون من نسل داود (2صم7: 16). وفي حوار في الهيكل، يقتبس يسوع ما جاء في (مز110: 1)، مشيراً إلى أن داود يدعو المسيا “ربًا” (مت22: 45). لذلك، ابن داود هو أعظم من داود وله نسب أعظم من نسب ملوك الأرض.

يسوع أعظم من سليمان:

لم يكن هناك من ينافس سليمان في الحكمة والغنى والسلطان والمكانة (1مل10: 23-24). كان الملوك من أنحاء الأرض يأتون لزيارة أورشليم أثناء حكم سليمان لكي يظهروا احترامهم له. ومع ذلك قال يسوع: “هوذا أعظم من سليمان ههنا!” (متى 12: 42).

يسوع أعظم من يونان: كان النبي يونان شخصية أساسية في واحدة من أعظم النهضات الروحية في التاريخ. فقد أعلنت مدينة نينوى بالكامل توبتها ورجوعها إلى الله طلبًا لرحمته نتيجة وعظ يونان. لقد اتضعت أمة، معروفة بزناها ووثنيتها وتوحشها، أمام الله ورجعوا عن عبادة أوثانهم. ومع هذا قال يسوع: “هوذا أعظم من يونان ههنا!” (مت12: 41).

يسوع أعظم من يوحنا المعمدان:

قال يسوع ان يوحنا المعمدان كان “أفضل من نبي!” وأنه “ليس نبي أعظم من يوحنا المعمدان” (لو7: 26، 28). بالفعل، كان يوحنا هو آخر أنبياء زمن العهد القديم، وقد حقق ما جاء في (ملا3: 1)، وأظهر قوة مثل إيليا (لو 1: 17). ولكن كيف رأى يوحنا يسوع؟ تبين نبوته من هو الأعظم: “يأتي بعدي من هو أقوى مني الذي لست أهلاً أن أنحني وأحل سيور حذائه” (مر1: 7). بكلمات أخرى، لم يكن يوحنا في نفس فئة يسوع. كان يوحنا يعمد بالماء، أما يسوع فيعمد بالروح القدس (مر1: 8).

يسوع أعظم من الهيكل: هيكل أورشليم هو مكان مجيد، يمتليء بالتاريخ والمعنى والأهمية الدينية (مت24: 1). ومع ذلك قال يسوع للفريسييين “ولكن أقول لكم: إن ههنا أعظم من الهيكل!” (مت12: 6). كان الهيكل هو مكان تشفع الكهنة مع الله، ولكن خدمة يسوع الشفاعية هي أعظم من ذلك بكثير (عب8: 6).

يسوع أعظم من السبت:

كانت علامة العهد الموسوي هي حفظ السبت (حز20: 12)، وكان اليهود صارمين في حفظه. وعندما جاء يسوع، كان يعيش تحت الناموس (غلا4: 4)، وأتمَّ الناموس (مت5: 17)، وأظهر أن “ابن الإنسان هو رب السبت أيضًا” (متى 12: 8).

يسوع أعظم من الكنيسة:

الكنيسة هي مختاري الله الذين دعاهم من العالم وفداهم وبررهم وقدسهم ومجدهم (رو8: 30). وفي النهاية ستكون الكنيسة “كنيسة مجيدة، لا دنس فيها ولا غضن أو شيء من مثل ذلك، بل تكون مقدسة وبلا عيب” (أف5: 27). ولكن يسوع أعظم منها. فهو رأس الكنيسة التي هي جسده (كو1: 18؛ يو13: 16؛ 15: 20).

يسوع أعظم من الملائكة:

الملائكة هم خدام الله، ولكن يسوع هو ابن الله الوحيد، الجالس عن يمين العظمة في الأعالي (عب 1: 3، 5؛ يو 3: 16). في يوم ما سوف تجثو كل القوات والسلاطين مما في السماء وما على الأرض أمام المسيح (في 2: 10). يسوع “أعظم من الملائكة بمقدار ما ورث اسمًا أفضل منهم” (عب1: 4).

اسم يسوع أعظم من كل اسم آخر: لقد تمجد يسوع، الإنسان الكامل والذبيحة الواحدة الوحيدة عن الخطية. إذ أعطاه الله “اسمًا فوق كل اسمٍ” (في2: 9). فكل الأسماء الأخرى عبر التاريخ – ومن ضمنها بوذا، غاندي، كونفوشيوس، كريشنا، جوزيف سميث، سان ميونج مون – تضمحل في ضوء مجد يسوع المسيح. اسم يسوع هو الاسم الذي نكرز به إلى أقاصي الأرض، لأن الخلاص باسمه وحده (أع 4: 12).

” فإنه فيه يحل كل ملء اللاهوت جسديا” (كو2: 9). ولأن يسوع هو كلمة الله (يو1: 1) فهو أكمل إعلان ممكن من الله للإنسان. وهو أوضح ما يستطيع الله أن يكلم به الإنسان.